martes, 22 de diciembre de 2015

¿Quién me compra esta penita?
¡Mañana, mañana sale!



            ¿DONDE ESTA DOÑA MANOLITA?

Hoy, 22 de diciembre, estamos toda España pendiente del cantineo de la lotería de Navidad, todos con la ilusión de oír nuestro número premiado, ese número que fuimos a comprar en la esperanza de que sea el premiado. Cada uno y cada una con sus manías sobre la terminación, que coincida con alguna fecha, el sitio donde comprarlo….

La administración más conocida, la de DOÑA MANOLITA de Madrid

Pero que pasó con esa lotera que tanta ilusión repartió y en cuya administración se forman en la actualidad largas filas para adquirir ese décimo que pensamos nos hará ricos.

Doña Manolita, que con 25 años fundó su primera administración en la calle Ancha de Madrid, reposa en el cementerio de la Almudena de Madrid.

Su sepultura esta situada en la segunda meseta del cuartel 5.

En su lapida unas flores secas, como se seca la ilusión de muchos al finalizar el sorteo de hoy.

Ella ofrecía ilusión…como la vida misma
también las ilusiones acaban
                                   donde muchos de nosotros y nosotras
en la necrópolis del Este.

                                                                                              Paloma García Zúñiga (Pagazu)








"Mañana Sale" fue compuesta por el trío Quintero/León /Quiroga para el espectáculo de Concha Piquer, Puente de Coplas.



Tiene el color del semblante
de una Virgen de Marfil,
lleva en los labios un cante
y en la mano un quince mil.

De un coche de dos caballos
sale una voz con corona:
"Si quieres rosa de mayo,
seré el vasallo de tu persona".

Palabras que lleva el viento
y luto en el corazón...

La calle del Sacramento
sintió el lamento
de su pregón.

¿A quién le vendo la suerte?
¡Mañana sale y esta premiado!

Mis ojos tienen que verte
por tres puñales atravesado.
¡La fortuna pa mañana!
¿Quién me compra un quince mil?

Te repiquen las campanas
a la hora de morir.
¡Cuatro series!, ¡qué bonitas!
Voy tirando los caudales

¡Son de Doña Manolita!

¿Quién me compra esta penita?
¡Mañana, mañana sale!
Yendo de juerga en su coche
con corona de marques,
le dieron muerte una noche
en la calle Lavapiés.

Nadie el motivo sabía,
nadie conoce la clave.
La niña que le vendía
la lotería si que lo sabe.

Quizás el mismo cuchillo
vengo una doble traición.
Envuelto en su mantoncillo
va el estribillo de este canción.

¿A quién le vendo la suerte?
Mañana sale y esta premiado!

A mí me dieron la muerte
con los puñales que te han clavado.
La fortuna pa mañana!
¿Quién me compra un quince mil?

Que me doblen las campanas
y me entierren junto a ti.
¡Cuatro series, qué bonitas!
Voy tirando los caudales!

¡Son de Doña Manolita!

¿Quién me compra esta penita?
¡Mañana, mañana sale!
Y en el filo de la aurora,
desde Sol a Chamberí,
nadie sabe por qué llora
pregonando un quince mil.
¡Cuatro series, que bonitas!
Voy tirando los caudales

¡Son de Doña Manolita!


¿Quién me compra esta penita?


jueves, 3 de diciembre de 2015

CRÓNICAS DE LA ALMUDENA

                               TAL DÍA COMO HOY….3 DE DICIEMBRE

Tenía una larga carrera hacia la canasta….
            … a los 15 años ya destacó en el equipo de su colegio…

…Rebote y canasta, “con los pies en la tierra y la barbilla muy alta”, un pase…
            .. al estudiantes de 1980 a 1981…

… pasos y otra canasta, “yo no me levanto para perder”..
            …al Real Madrid de 1981 a 1986. Medalla plata Juegos Olímpicos 1984…

…El pívot de 2.05 metros, 20 puntos, 10 rebotes…
            …A jugar al Portland Trail Blazers de 1986 a 1987…

…Apuntaba al sol…
            … 1987 primer jugador español en la NBA

… un tiro libre, “por 20, hay que ganar por 20 de diferencia”…
            … Y vuelta al Real Madrid de 1987 a 1989

…más de 1000 puntos encestados…rápido, rápido…corría como un alero, pero también fuera de la cancha…la fase final del partido…
… toda la trayectoria cortada de seco a las tres de la tarde de un 3 de diciembre de  1989, se truncó ese tiro, en un accidente de tráfico en la M-30, era domingo.




Hace 26 años, falleció FERNANDO MARTIN. A su entierro en el cementerio de la Almudena asistieron miles de personas… bloqueo y tiempo muerto para este gran jugador español de baloncesto. La camiseta número 10 del Real Madrid de Baloncesto nunca más volvió a salir a la cancha.


Su sepultura es una de las más buscadas en el cementerio por los aficionados al baloncesto. Por desgracia, su lapida es una de las que “han muerto dos veces”, como se puede apreciar en las fotos, en su composición figuraba la figura de un niño con una pelota pero los amantes de lo ajeno la hicieron desaparecer. El recuerdo no se roba pero debemos proteger “su último equipo”.


                                                                                   Paloma G. Zúñiga




lunes, 30 de noviembre de 2015

30 noviembre.

“Vivir no es necesario, lo que es necesario es crear”

Fernando Antonio Nogueira Pessoa, murió tal día como hoy en 1935.
El conocido como Fernando Pessoa fue un poeta y escritor portugués nacido el 13 de junio de 1888.
Pessoa es considerado como uno de los más importantes y brillantes poetas de la literatura mundial

Hoy, en este ocio incierto
Sin placer ni razón,
Como un túmulo abierto
Cierro mi corazón.
En la inútil conciencia
De que todo es vano,
Lo cierro a la violencia
De este mundo inhumano.

Mas, ¿qué mal sufre un muerto?
¿Contra qué defenderlo?
Lo cierro absorto, es cierto,
Mas sin querer saberlo.

domingo, 14 de junio de 2015

El primer 'alcalde femenino' de EspañaMatilde Pérez Mollá, primera alcaldesa de España.
Fue nombrada en 1924 y, a día de hoy, sólo el 17,4% de los alcaldes son mujeres. A la vista de los resultados electorales, ¿se mantendrán o se flexibilizarán las barreras de género a nivel local?
En 1924 iniciaba su mandato en Cuatretondeta (Alicante) el primer 'alcalde femenino' de España, como se decía entonces. Matilde Pérez Mollá fue elegida, no por elección popular, sino por decisión del gobernador de Alicante, Cristino Bermúdez de Castro, regidora de este pequeño municipio agrícola que entonces no superaba los 500 habitantes. Matilde aportó un aire de modernidad, llevó la luz eléctrica a las calles y los hogares de este municipio y se esforzó en elevar la cultura de sus vecinos. Por ejemplo, creó un grupo de teatro y dio clases de piano, lo que compatibilizaba con artículos costumbristas en el diario 'Las Provincias'. La 'senyora vella' gobernó la alcaldía entre el octubre de 1924 y enero de 1930, cuando el rey Alfonso XIII destituye a Primo de Rivera y se instaura la llamada 'dictablanda'. Pérez Mollá nació en 1879 y pertenecía a la familia más acaudalada de Cuatretondeta. Antes de coger el bastón de mando se casó con el notario de Alcoi Rafael Blanes Serra, con quien se trasladó a vivir a Cartagena. Cuando enviudó, a los 40 años, regresó al pueblo con su hija y administró los bienes de su marido realizando numerosas donaciones para beneficio de sus convecinos. Cinco años después la designaron alcaldesa.
Por elección popular, la primera mujer alcaldesa de España fue María Domínguez Remón, que tomó posesión de su cargo el 28 de julio de 1932 en Gallur (Zaragoza). Era la segunda y última hija de una modesta familia campesina. Le gustaba mucho leer. Cuando creció sus padres le concertaron un matrimonio. Ya casada, tras siete años de malos tratos, huyó por el monte con el dinero que le prestó una amiga. Llegó a Barcelona sin documentación, tuvo que trabajar de sirvienta, pero su estancia en la capital catalana le sirvió para fraguarse intelectualmente y concienciarse a favor de la República. Su marido la denunció basándose en una ley que obligaba a la mujer a estar siempre en el hogar y el gobernador civil de Zaragoza firmó la orden de búsqueda y detención. De vuelta en casa, guardó sus ahorros y, cuando pudo, rompió su matrimonio y se fue a vivir sola. Se compró una máquina de hacer medias y sobrevivió autónomamente en un ambiente rural, prejuicioso y nada afable.
A los 32 años envió un comentario a 'El País'. Se lo publicaron, escribió más y se convirtió en colaboradora de 'El Ideal de Aragón’. A principios de los años 20 murió su marido. Ya era libre, tenía 44 años. En 1926 contrajo nupcias con Arturo Romanos, que había hecho carrera de esquilador en Gallur, donde vivieron. En 1932, Gallur estaba en crisis y el gobernador civil de Zaragoza, consciente del peso adquirido por esta 'pueblerina ilustrada', la llamó para presidir la comisión gestora que debía sustituir a la corporación municipal. El 28 de julio de 1932 asumió el mandato, con el objetivo puesto en la educación que a ella se le había privado. El presupuesto municipal ascendía a ciento cincuenta y seis mil seiscientas trece pesetas. Un día en su vida de entonces era algo así como que mientras intentaba hacer un puchero, concedía una entrevista sobre su actuación como alcaldesa, pero además recibía en casa a una vecina que le alertaba sobre el mal estado de una tapia.
China tiene el récord de alcaldesas
Antes que en España, hubo alcaldesas fuera. La primera fue la estadounidense Susanna Madora Salter. Ocupó ese cargo en Argonia, Kansas, en 1887 durante apenas un año y solo cobró un dólar por su servicio a la comunidad. ¿Cómo ganó aquellas elecciones? Al parecer, gracias al voto femenino y a su elocuente énfasis en el principal punto de su programa electoral: la prohibición del consumo de alcohol en el término municipal de Argonia, un tema en absoluto menor si consideramos que por entonces casi todos los hombres del poblado llevaban armas y las trifulcas entre borrachos solían zanjarse a balazos. Pero los avances en este frente han sido lentos. Más de un siglo después, sólo el 18,4% (249 de 1.351) de los alcaldes de las ciudades de Norteamérica con más de 30.000 habitantes son mujeres. Apenas 13 de las cien ciudades más grandes de Estados Unidos están dirigidas por alcaldesas (13%) y sólo uno de las diez consistorios más populosos del país está dirigido por una mujer. El número de primeras ediles en otros países es aún más limitado. Los países con mayor proporción de alcaldesas son Mauricio (40%), Nueva Zelanda (26%), Serbia (26%) y Letonia (25%). Con 500 alcaldesas y alcalde-adjuntas, China tiene el récord del país con más mujeres al frente de un Ayuntamiento. Así las cosas, conviene tener en cuenta que la proporción de los puestos de alcalde ocupados por mujeres en el mundo es más baja que su presencia en los parlamentos.
"En los últimos años la presencia de mujeres en la política se ha generalizado en todos los contextos y todos los niveles de gobierno. Pese a las resistencias, mucho se ha avanzado hacia la igualdad en el espacio público. El plano municipal es, no obstante, el que se ha manifestado como menos permeable para la representación femenina. No existen, no obstante, explicaciones basadas en estudios empíricos que profundicen en tal cuestión. Lo que parece, dadas los datos, es que el espacio de poder local está más masculinizado que otros", indica Juana María Ruiloba Núñez, profesora de la Universidad Católica de Murcia y autora de la tesis 'Mujeres en los gobiernos locales europeos. Mitos y realidades sobre su liderazgo'. "Solamente aquellas que consiguen tener el suficiente peso dentro de su partido / agrupación, como para imponerse como cabeza de lista electoral, lograrán tener posibilidades de alcanzar las Alcaldías, primer filtro al que hacer frente previo a la batalla electoral municipal propiamente dicha", apunta.
Los datos lo corroboran. Según el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas, en lo que va de 2015, sólo el 35,2% de los concejales y el 17,4% de los alcaldes son mujeres, ahora en funciones. Este desajuste en la representación de las mujeres en el gobierno local ha permanecido fuera del debate electoral en todo momento. Por comunidades autónomas, Madrid y País Vasco son, en este momento, las que cuentan con más alcaldesas, mientras que Galicia y Cantabria son las que menos (muy por debajo de la media, rozando el 9%).



domingo, 22 de marzo de 2015

España ¿un país laico?


                                    
                                   

Europa Laica denuncia que -en un importante número de centros escolares públicos- aumenta las actividades evangelizadoras en los días previos a la semana religiosa de los católicos (SS). Con ello se está vulnerando la Constitución, siendo cómplices de ello los equipos directivos que lo aceptan y los poderes públicos.

Europa Laica venimos detectando, a través de las múltiples denuncias hechas por diferentes personas de la comunidad educativa en estos últimos días y que se reciben -a diario- en nuestro “Observatorio de la Laicidad” (observatorio@laicismo.org), que propiciado por muchas de las personas que imparten religión, o por algunas personas de las AMPAS y de los Claustro, activistas y militantes de la religión católica, se están desarrollando o se van a desarrollar actividades religiosas como prólogo a la SS, incluso en muchos casos tratando de implicar a todo el centro y al alumnado que no asiste a religión. Ello sucede fundamentalmente en centros de EI y Primaria...

Nota completa en hoja adjunta y en el enlace de nuestra web:

https://laicismo.org/2015/europa-laica-denuncia-el-aumento-de-actividad-evangelizadora-en-los-centros-escolares-en-los-dias-previos-a-la-semana-santa-catolica/124050

. Europa Laica

sábado, 21 de marzo de 2015

UNA FORMA DIFERENTE DE HACER CAMPAÑA ELECTORAL

d, con sentido común", distribuyendo sus principales ideas para el cambio en Madrid y sentando una oficina en la misma calle, en la Puerta del Sol, con el fin de dialogar con los vecinos.
Será mañana domingo, 22 de marzo, a las 11:00 de la mañana, en la Puerta del Sol.
Este encuentro directo entre candidato y vecinos es un sistema novedoso, alejado de las campañas tradicionales y de los conocidos mítines.
MADRID, CON SENTIDO COMÚN

El derecho a morir con ayuda médica

eutanasia
El Tribunal Supremo de Canadá abre una novedosa vía para la asistencia al suicidio. La Sentencia Carter está llamada a ser muy influyente. Una declaración judicial tan contundente a favor de la ayuda médica a morir es una novedad
La Asamblea Nacional francesa ha aprobado el derecho a la sedación terminal de los pacientes con una enfermedad irreversible. En España, este tratamiento es el protocolo indicado desde hace años para enfermos incurables con síntomas refractarios, esto es, no susceptibles de control por otros medios. Y es que, en los países de nuestro entorno, se abre paso el acuerdo de que las personas disponemos, en virtud de nuestra autonomía, del derecho a ser ayudados en el morir, lo que comprende la posibilidad de rechazar o interrumpir un tratamiento de soporte vital (eutanasia pasiva o limitación de esfuerzo terapéutico); el derecho a recibir cuidados paliativos dirigidos a evitar el dolor, aunque acorten la vida (eutanasia activa indirecta o medidas de doble efecto), incluyendo la sedación terminal cuando el dolor no se pueda controlar; y la facultad de dejar por escrito anticipadamente la designación de la persona que nos representará y nuestra voluntad para el caso de que no podamos adoptar ya la decisión por nosotros mismos (instrucciones anticipadas, testamento vital). Este sería el consenso básico actual.
Sin embargo, algunos Estados (el primero fue Oregón) permiten dar a un enfermo terminal una medicación para que éste ponga fin a su vida (suicidio asistido). Otros admiten que sea el propio médico quien cause la muerte del paciente, también a petición de éste y en un contexto de graves padecimientos (eutanasia activa directa), como ocurre en Holanda o Bélgica. En Suiza no se castiga la ayuda al suicidio, lo que ha permitido un floreciente turismo eutanásico. Pero todos estos casos se consideran excepciones de las normas penales que castigan la muerte ajena o la ayuda al suicidio.
El Tribunal Supremo de Canadá ha ido más allá. En la sentencia Carter versus Canadá, de 6 de febrero, ha venido a reconocer que la ayuda médica a morir es un derecho fundamental. Examinando la validez de la norma penal que prohíbe la ayuda al suicidio (también para enfermos terminales), ha concluido que tal prohibición lesiona el derecho a la vida, porque fuerza a algunas personas a tener que suicidarse preventivamente, de modo violento, por miedo a no poder hacerlo cuando su enfermedad evolucione; y viola también su derecho de libertad e integridad porque privar a los enfermos terminales de esa ayuda provoca estrés y daño psicológico y les sustrae el control de su integridad corporal. La sentencia falla que es inconstitucional prohibir la ayuda médica a enfermos adultos competentes que la pidan a causa de una enfermedad o una discapacidad que les provoque sufrimiento permanente, intolerable e irreversible.
El Tribunal emplea tres argumentos. 1º La prohibición de la ayuda médica a morir se justifica para proteger a personas vulnerables en situación de debilidad para adoptar decisiones, pero es desproporcionado porque no todos los enfermos en situación terminal son vulnerables, empezando por una de las demandantes, la señora Taylor, enferma de esclerosis lateral amiotrófica que solicitó ayuda para morir a fin de evitar lo que ella mismo describió como una “cruel elección” entre suicidarse por sí misma mientras pudiera o perder cualquier control sobre el momento y forma de su muerte. 2º La prohibición de la ayuda a morir no es una medida indispensable porque los médicos pueden asegurar la protección de los enfermos terminales ante el abuso y/o el error con un sistema serio de garantías. De hecho, la sentencia da un plazo de un año al Parlamento canadiense para regular esta materia reconociendo el nuevo derecho. 3º No se ha demostrado que allí donde se ha despenalizado la eutanasia se hayan debilitado con el tiempo las garantías (argumento de la pendiente resbaladiza).
La sentencia ofrece algunos flancos a la crítica. Es un tribunal y no el constituyente o el legislador quien convierte un tipo penal nada menos que en un derecho fundamental; la sentencia tendría que haber hablado sólo de suicidio asistido, pero introduce también la eutanasia (y no son lo mismo porque el suicidio asistido por médico garantiza mejor la libertad y voluntariedad del sujeto); considera, sin argumentar, que ayuda en el morir y ayuda a morir son dos caras de una misma moneda: ambas se fundarían en la libertad de decisión del enfermo (pero no es lo mismo “matar” o “suicidarse” que “dejarse morir”); apenas diseña cuáles serían las garantías a las que tendría que someterse este nuevo derecho; señala el riesgo de abuso o error como única finalidad de la prohibición de dicha ayuda, cuando hay otras finalidades (preservar la vida de los ciudadanos, prevenir los suicidios o mantener la integridad de la profesión médica —que se vería ahora en la tesitura de tener que poner directamente fin a la vida de algunos enfermos y de decidir en qué casos, aunque les reconoce el derecho de objeción de conciencia); sí hay pruebas, sobre todo respecto de Holanda, de que la pendiente resbaladiza no es una simple especulación.
Con todo, la sentencia Carter está llamada a ser muy influyente. Una declaración judicial tan contundente a favor de la ayuda médica a morir es una novedad. Canadá no sólo influye en España en el debate territorial (Quebec), sino que tiene mucho prestigio en materia de derechos. No hay que ser adivinos para augurar la repetición de sus argumentos por los defensores de la eutanasia y el suicidio asistido. En España se siguen prohibiendo ambas conductas, que se remiten, en la práctica, a la penumbra del acto médico. El sistema no es satisfactorio del todo, pero hay dudas razonables sobre sus alternativas. En mi opinión, habría que empezar a reflexionar en serio sobre la posibilidad de introducir el suicidio asistido por médico para ciertos casos. Pero, a poder ser, con mejores argumentos que los del Tribunal Supremo de Canadá.
Fernando Rey es catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Valladolid.
EUROPA LAICA